春節雲南怒江單車漂流記

多年以前看到過一張怒江的照片。冬天的茶馬古道，懸崖下的江水是神奇的碧綠色。當時就想，這是個劃船的好地方。現在好多年過去了，一不小心，實現了當年的願望，而且實現了好多次。今年春節我再一次去怒江參加“怒江白水節”，這個白水愛好者們自發的節日。
怒江大峽谷地處滇西，緊臨緬甸。受印度洋季風影響，全年分爲雨季和旱季。每年的4月份到10月份是雨季，雨量大，水位高，水流凶猛；11月份開始到次年的三月份是旱季，怒江才變得比較溫柔，我們這些白水愛好者才得以享受它的魅力。
這次計劃13天，丙中洛茶馬古道騎車，怒江漂流，順便在小走一下丙察察線。
除夕一早出發，一車，一船，兩自行車，四人。

除夕當天車非常的少，頂太多東西，限速120穩著開。

到達攀枝花，油表亮燈，再入一箱油

川滇邊界，四川的過路費感覺比雲南高

元謀下高速直插楚雄，然後楚大高速到大理。車上一直想收聽“春晚節目”無奈電台各種沒信號。到達大理客棧，電視裏已是“難忘今宵”。

昨夜大理放炮，第二天還是晴空萬裏。這裡的天氣并沒有那麼嚴重的霧霾。

大保高速，瀾滄江下。省道在走一段，來到怒江邊 這裏三江並流。確實，不錯！

怒江州州府六庫。出來到了有名的溫泉灘，這裏傈僳族的男女裸體泡溫泉。

我們泡個腳就好

泡完腳出來，路過一洞，應該是開發了一半又放棄了。當地人說他們都不敢進去，于是我們3個人相互慫恿著走了進去。

裏面岔路還好不多 我們沿著最大的走 裏面各種鍾乳石

這種洞裏面 不乏蝙蝠

第三天出發丙中洛 出稱杆鄉就遇到一個沒有鋪橋面 廢棄的吊橋 我們三人于是又相互慫恿上去了

走過去了

像戰鬥民族學習！


自拍精華沒掌握好

這位朋友已經不敢站起來了

繼續前行 漂流就在這一段 先讀水

丙中洛途中 高黎貢山有一石月亮 5D3的卡丟了

第4日 丙中洛遊玩 河谷之晨

今日就是小走一下丙察察

丙中洛一過就是土路 錯車也比較困難 路遇一瀑布

三人邀約比賽 誰在瀑布裏面呆得久 于是......

本次比賽的冠軍選手

經過瀑布洗禮 溫度已經不是那麽一回事了

目的已達 察瓦龍還是去不了的 滇藏 看一看

邊界合影來一張

丙中洛猛月 陰影部分都能看到

D5 今日茶馬古道騎車記 霧裏村

怒江特色滑索必須過一盤 我還是覺得這個比過橋安逸 輕松不費力！

霧裏到碧汪 推車要3小時 這就是傳說中的茶馬古道

推車到頂 傈僳族寨子裏面找了個人家吃飯 這裏的人很腼腆


推了3小時 20分鍾就下完了

掉下去的話~~~




山下大機位



吊橋還是刺激


騎行結束

本次騎行活動結束 我們從丙中洛回走下到魯掌鎮 翻高黎貢山 前往中緬邊界的片馬鎮 非法偷渡一盤诶

據當地居民說 被緬甸抓住 給錢就好了 被中方抓住是要學習文件的

第一次看到界碑！！！


武警哥哥說的 我們跨出界碑就算出國了 緬甸隨便進 但是出來 緬甸就回收錢 他不准我們進緬甸國門 中緬人民在界碑邊進行了物質交換

高黎貢山上看緬甸日落

接下來漂流活動開始！！！白水節沒有固定的組織方，大家來自五湖四海，自由在怒江“偶遇”。

老虎跳是怒江大峽谷最壯觀的險灘。江中最窄處僅十幾米。老虎跳分成了四個台階，被白水愛好者分別命名爲虎一，虎二，虎三和虎四。

虎一落差大，水勢驚人，水聲震天，難度五級。有少數國際頂尖高手下過這個灘。

虎二則與虎一完全不一樣。大部分水流從河中的巨石與河對岸的夾縫中悄無聲息的流了下去。可怕的是下遊見不到明顯的流出水流，只見大型的鼓水間歇性地從下往上冒出。這個灘目前還沒有人下過。

虎三是一個技術型的四級灘。通道比較狹窄還帶拐彎。國內有衆多高手下過這個灘。

虎四是個比較容易的四級灘。通道很明顯，只要緊貼著河中的巨石就能安全地通過。

虎四之後還有一個虎爪灘，也有三級難度。

下水的地方是個四級灘，名爲糊塗灘。因爲好多人下這個灘的時候，過了也不知道怎麽過的，翻了也不知道怎麽翻的。這個灘很長，入口的主流就已經是過山車一樣的大浪，灘尾更是遍布整個河寬的巨浪和亂水。線路需要仔細分辨，也需要技術才能走得准。但走錯了線也不會有嚴重的後果，大不了就是翻船。



過了糊塗灘，我們下漂到打佐灘


GOPRO截圖分享一些，這裡是老虎灘的尾巴。





在打佐灘等候衝浪

忽然發現汽車

乘風破浪

岸上的觀景台圍觀群衆不少。由于一些曆史原因，白水運動以往在中國是個讓人談虎色變的運動。它其實是一項很成熟的運動。經過系統的學習，使用合適的裝備，男女老少都可以參與。我們在岸上人的圍觀之下輕松地下了虎爪灘。希望岸上的人看到了多少能糾正一些對這個運動的誤解。



天天划船是受不了的，我們決定去老姆登看看。給“150客棧”的郁大哥打電話，他那裏正好有人退了房。


老姆登有座基督教堂。怒江大峽谷幾乎村村有教堂，而老姆登大教堂是最大的一座。去年我來的時候還碰到了唱聖詩。今年來的日子不對，教堂沒有活動。


吃完晚飯之後找了家農戶進去坐了坐。這家的男主人碰巧還是教堂的長老。我們進去的時候他正和一個朋友圍著老火塘在聊天。不速之客的到來讓氣氛略顯尴尬。女主人熱情地端來了茶，和本地出産的核桃來待客。我父親那一代人小時候鄉下過年就是一家人圍著火塘守歲。如今在這幾千裏之外的怒江大峽谷他找到了久違的感覺。

長老其實很健談，談吐也不象是個偏遠山區的人。他跟我們談到了如今政府也意識到了青山綠水就是資源。爲了保護環境，不准開礦和建汙染大的企業；鼓勵種植經濟林；實行退耕還林補貼。他更多地談到了基督教在這裏的曆史和現狀。老姆登村以怒族爲主。怒族沒有自己的文字。聖經用的是傈僳文聖經。說起傈僳文聖經，就不得不提富能仁（James Outram Fraser）。這位英國傳教士于1909年進入滇西傳教。在最初的六七年裏毫無進展，但他一直堅持著。到1916年才成功地使3個家庭皈依基督教。他發明了一套傈僳文字，用它翻譯了《馬可福音》和《約翰福音》，後來又完成了全部新約的翻譯。1938年，富能仁在中國雲南保山去世，年僅52歲。在與富能仁類似的多個傳教士的努力之下，基督教在怒江大峽谷得以大發展。新中國和文化大革命也沒能將它撲滅。到1990年代，中國政府承認，中國的傈僳族有90% 是基督徒。老姆登所在的福貢縣更是幾乎全民信教。一百年了，現在這裏可能仍然貧窮，但人們的精神生活並不見得貧乏。信神一個好處就是治安上給政府省了很多事。這裏靠近緬甸主要鴉片生産地，但卻少有人吸毒，連續13年被省政府授予“無毒縣”。長老還說起一件小事。文革時期甄別一個人是不是基督徒，就是強迫他吸煙喝酒。拒不吸煙喝酒的就是真基督徒。

天色不早我們就辭別了長老，回到了“150客棧”。

第二天上午看郁大哥一家盛裝爲客人表演節目。



怒江邊上篝火會

啟辰回家

怒江大峽谷，是我們白水愛好者心中的聖地，有雄偉壯觀的自然景觀，還有豐富的人文資源等等。這些資源隨便哪一個都是世界級的。神奇的是，怒江大峽谷竟然將這些資源集于一身。不過也有人更看中怒江的水電資源，想要在怒江上修建兩庫十三級水電站，將怒江變爲水庫。這樣的做法如同將故宮拆了建商場。“故宮商場”肯定會賺錢，但損失的卻是賺多少錢也彌補不了的。我今年是第六年到怒江，總有一種來一年少一年的感覺。多麽希望怒江一直是條河，就這樣永遠自由地奔騰下去。

很精彩，在台灣此運動族群好像不多，
有花蓮泛舟倒是很多~

真不錯的冒險遊記,而且真的是大自然的景觀就應該保持自然,過度的開發只會讓自然的美景消失殆盡,就如同那個三峽大壩一樣~~~~~~~~~~~

泛舟活動並非人人皆能嘗試...危險與刺激並存...
向來都有不少人GG...能安然自得者...除非平日做好鍛鍊準備...
燒香拜佛...平凡人裡勇者不多......

景色很美，行程很刺激

感謝分享好風光

謝謝版主的分享

告非，那幾張在橋上的，看得我腿都軟了！是我太入戲嗎？ 哈！